De acuerdo con el Evangelio según San Mateo, el último día de su vida, Jesús pasó la mayor parte del tiempo en silencio. Tan solo pronunció dos frases. La primera cuando responde a Pilato que le pregunta si Él es el rey de los judíos: «Tú lo has dicho», le dice el Señor (Mateo 27, 11). La segunda, estando en la Cruz, cuando reza con las palabras de un salmo: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?» (Mateo 27, 46; Salmo 21, 2).
En aquel tiempo, Jesús y sus discípulos atravesaron Galilea; no quería que nadie se enterase, porque iba instruyendo a sus discípulos... Jesús, siempre dispuesto a acoger a quien lo necesitara, procura pasar desapercibido en esta ocasión. No huye de la multitud ni por egoísmo ni por comodidad, sino porque la labor que le ocupa es de suma importancia y requiere toda su atención: la formación de sus discípulos.
Por las tierras de Galilea y de Judea, el nombre de Jesús de Nazaret pasaba de boca en boca. Las gentes comentaban las enseñanzas y los prodigios del nuevo maestro, del que, sin embargo, apenas sabían algo con certeza. Por eso, algunos se aventuraban a afirmar que se trataba de Juan el Bautista, que habría resucitado después de que Herodes lo hubiera mandado a decapitar; otros, en cambio, decían que era el profeta Elías, que tenía que volver antes del Mesías; otros, por su parte, sostenían que era otro de los profetas.
Son más o menos las nueve de la mañana. Acaban de crucificar a Jesús. Sobre su cabeza, coronada de espinas, se puede leer un letrero en el que figura la causa de su condena: «El Rey de los judíos». A cada lado, para humillarlo más, han crucificado a dos bandidos.
Dentro de poco se va a celebrar la Pascua. Por las calles de Jerusalén uno se puede encontrar con gentiles simpatizantes del judaísmo que han venido a la Ciudad Santa para celebrar la fiesta. Algunos de ellos han oído hablar de Jesús y quieren conocerlo.
Por las palabras de san Pablo (Rm 13, 8-10) y del Señor (Mt 22, 40) sabemos que el resumen de la Ley de Dios se encuentra en el doble mandamiento de la caridad: amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a uno mismo. Esta es la cumbre de la vida según el Evangelio y el camino de la Bienaventuranza. Pero tal meta, vivida en perfección, supera las fuerzas del hombre; sólo es posible de alcanzar como fruto de un don de Dios, quien nunca cesa de sanar, curar y transformar el corazón por medio de la gracia.
Simón no cabía en sí de felicidad. Jesús acababa de admitir que era el Mesías, el Hijo de Dios, y le había cambiado el nombre a él, a Simón, por el de Pedro, porque sería la piedra sobre la que edificaría su Iglesia. La alegría de Pedro, sin embargo, desapareció muy pronto.
Elías entra en silencio en una cueva y allí pasa la noche. Su corazón ardía en deseos, y Dios, en toda su libertad, irrumpe en el silencio de la noche para hacerle una pregunta: ¿Qué te trae aquí Elías? A lo que Elías responde con contundencia: “Ardo de celo por el Señor” (1 R 19, 9-10).
La llamada de Cristo es radical. No caben medias tintas, ni componendas. Es la exigencia del amor, de la entrega sin condiciones, aunque el camino que se extienda ante nosotros sea incierto, desafiante, infinito.
A Jesús le costaba respirar. La sangre recorría todo su cuerpo. El dolor que sentía en sus manos y pies era insoportable. Algunos jefes del pueblo, para aumentar su humillación, se burlaban de él: «Ha salvado a otros, que se salve a sí mismo, si es verdad que es el Mesías, el elegido». Leer Más
Iuvenes adorantes 