Cuando Dios creó al hombre, le insufló un aliento de vida (Génesis 2, 7); pero, consecuencia del pecado, la muerte entró en el mundo (Romanos 5, 12). Sin embargo, Dios perdonó al hombre y Pentecostés es signo de ello. El envío del Espíritu Santo significa que Dios sigue apostando por la vida: «Sopló sobre ellos y les dijo: “Recibid el Espíritu Santo”» (Juan 20, 22). Nuevamente, Dios ha insuflado en los hombres el aliento de vida.
«Dios asciende entre aclamaciones, el Señor al son de trompetas» (Salmo 46, 6). Celebramos llenos de alegría la solemnidad de la Ascensión. Sí, llenos de alegría. Pero, ¿no nos debería dar tristeza que Jesús se vaya y ya no podamos contar con su presencia física en medio de nosotros?
Quizá alguna vez nos hayamos preguntado por qué Jesús, después de resucitar, no se quedó en la tierra; al fin y al cabo, había vencido a la muerte. Su sola presencia habría sido la prueba definitiva para convencer a la humanidad de la verdad del cristianismo.
«Jesús le responde: “Yo soy el camino, la verdad y la vida”…» (Juan 14, 6). Conviene continuamente recordar que ser cristiano no se reduce ni a una “decisión ética” ni a una “gran idea”, sino que consiste, sobre todo, en el encuentro “con una Persona”, con la persona de Jesucristo (cfr. Benedicto XVI, Deus caritas est, n. 1). Sin una relación personal con Jesús, la religión cristiana degenera en un código moral o en una ideología.
El cuarto domingo de Pascua se conoce como el Domingo del Buen Pastor. Ciertamente, la liturgia de este día nos invita a considerar la imagen del pastor, que aplicamos en primer lugar a Dios, pero que también referimos a los sacerdotes y que, sin temor a equivocarnos, podemos asimismo utilizar para hablar de todo fiel cristiano.
Durante el tiempo pascual, la Iglesia nos invita a experimentar continuamente el gozo de la resurrección de Jesucristo. El encuentro con Cristo vivo genera en el cristiano alegría y paz, las cuales no pueden ser arrebatadas por ninguna tribulación. ¿Cómo, ahora bien, nos podemos encontrar con Cristo vivo?
Tomás apóstol no estaba con los discípulos cuando Jesús Resucitado se les apareció por primera vez. Al escuchar los relatos de sus compañeros, se negó a creer. Para la segunda aparición, una semana después, Tomás sí estaba presente. Jesús le increpó: «No seas incrédulo, sino creyente». Y sentenció su “última” bienaventuranza: «Bienaventurados los que crean sin haber visto» (Juan 20, 29).
«Ya sé que buscáis a Jesús, el crucificado. No está aquí: ¡Ha resucitado!» (Mateo 28, 5-6). Estas palabras del ángel a las mujeres que fueron a visitar el sepulcro de Jesús son el gran mensaje de la Pascua: Jesucristo, el crucificado, ¡ha resucitado! La muerte ha sido vencida por Cristo. Y esta victoria de nuestro Señor manifiesta algo mejor aún: Jesús nos ha salvado del pecado, nos ha redimido.
De acuerdo con el Evangelio según San Mateo, el último día de su vida, Jesús pasó la mayor parte del tiempo en silencio. Tan solo pronunció dos frases. La primera cuando responde a Pilato que le pregunta si Él es el rey de los judíos: «Tú lo has dicho», le dice el Señor (Mateo 27, 11). La segunda, estando en la Cruz, cuando reza con las palabras de un salmo: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?» (Mateo 27, 46; Salmo 21, 2).
Los últimos domingos de la Cuaresma nos recuerdan las implicaciones de estar bautizado. En el tercer domingo de Cuaresma, con el Evangelio de la samaritana, se nos señaló que Cristo es el agua viva que nos purifica y sacia nuestra sed más profunda. En el cuarto domingo, con el Evangelio del ciego de nacimiento, se nos indicó que, por el bautismo, somos iluminados por la Luz de Cristo. Ahora, en el quinto domingo de Cuaresma, con el Evangelio de la Resurrección de Lázaro, se nos invita a caer en la cuenta de que, gracias al bautismo, morimos al pecado y resucitamos a una Vida nueva (cf. Romanos 6, 4-11).
Iuvenes adorantes 